Le Centre de documentation sur l'éducation
des adultes et la condition féminine (CDÉACF)

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Documents  Vidéo Femmes | enregistrements trouvés : 13

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La tradition philosophique autochtone offre aux québécoisEs une réflexion fort intéressante sur la quête d'une vie bonne. Cette philosophie s'intéresse autant au bien-être des individuEs que des communautés et des peuples. Ce cours vise à créer un espace pour repenser les relations entre les femmes autochtones et non-autochtones. Il cherche aussi à souligner le rôle et les responsabilités des femmes non-autochtones dans le colonialisme et le néo-colonialisme qui sont à l'origine des crises identitaires et sociales actuelles des peuples autochtones. Quels sont les moyens pour lutter contre ces idéologies à l'intérieur du mouvement féministe? Comment le mouvement féministe peut-il participer à la construction d'une relation égalitaire entre les peuples?
La tradition philosophique autochtone offre aux québécoisEs une réflexion fort intéressante sur la quête d'une vie bonne. Cette philosophie s'intéresse autant au bien-être des individuEs que des communautés et des peuples. Ce cours vise à créer un espace pour repenser les relations entre les femmes autochtones et non-autochtones. Il cherche aussi à souligner le rôle et les responsabilités des femmes non-autochtones dans le colonialisme et le ...

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Cote : V 430 2011

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Cote : V 349 2010

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Cote : V 402 2010

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U V

L'itinérance qui me fascine n'est pas toujours apparente et ne prend pas nécessairement la forme d'un individu, mendiant ou dormant sur un banc public. Il s'agit plutôt de femmes qui ont erré d'institutions en logements précaires, elles ont habité chez des parents et des amis. Ces femmes sont fières et elles s'habillent convenablement dans des friperies de sorte qu'on ne les voit pas. Elles sont invisibles. [conteneur]
L'itinérance qui me fascine n'est pas toujours apparente et ne prend pas nécessairement la forme d'un individu, mendiant ou dormant sur un banc public. Il s'agit plutôt de femmes qui ont erré d'institutions en logements précaires, elles ont habité chez des parents et des amis. Ces femmes sont fières et elles s'habillent convenablement dans des friperies de sorte qu'on ne les voit pas. Elles sont invisibles. [conteneur]

Cote : V 415 2008

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Entre les lignes est un projet de production vidéo, issu d'une collaboration entre Vidéo Femmes (Centre de production, diffusion et distribution vidéo) et Atout-Lire (centre en alphabétisation populaire). Au cours de l'automne 2008, trois réalisatrices de Vidéo Femmes ont été jumelées à un groupe en alphabétisation afin d'engager la création de trois courts métrages de genres différents. C'est ainsi que nos trois équipes ont cheminé à travers la création, offrant pour résultat des courts si séduisants qu'ils charmeront petits et grands.
Entre les lignes est un projet de production vidéo, issu d'une collaboration entre Vidéo Femmes (Centre de production, diffusion et distribution vidéo) et Atout-Lire (centre en alphabétisation populaire). Au cours de l'automne 2008, trois réalisatrices de Vidéo Femmes ont été jumelées à un groupe en alphabétisation afin d'engager la création de trois courts métrages de genres différents. C'est ainsi que nos trois équipes ont cheminé à travers la ...

Cote : V 417 2008

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U V

Matériel faisant la promotion de l'alphabétisation et qui a pour but de sensibiliser les différents partenaires ainsi que la population en général au problème de l'analphabétisme. On y retrouve plusieurs témoignages d'apprenantes et d' apprenants qui participent aux ateliers d'alphabétisation d'Alpha-Entraide des Chutes-de-la-Chaudière, organisme d'alphabétisation populaire à but non lucratif.
Matériel faisant la promotion de l'alphabétisation et qui a pour but de sensibiliser les différents partenaires ainsi que la population en général au problème de l'analphabétisme. On y retrouve plusieurs témoignages d'apprenantes et d' apprenants qui participent aux ateliers d'alphabétisation d'Alpha-Entraide des Chutes-de-la-Chaudière, organisme d'alphabétisation populaire à but non lucratif.

Cote : IFPCA V 348 2008

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U V

Cote : V 337 2007

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U V

Cote : V 329 2006

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Cote : V 432 2005

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